汉武帝身为千古一帝为何对鬼神之说笃信不疑?汉武帝的科学思惟是怎么来的?

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  华文帝被棍骗后,杀了不少人。于是儒生、方士都不敢再进言了。汉景帝直到他父亲受骗的这些事,对这些人也是抑而不必。窦太后见过他老公暴跳如雷的样子,也没用过儒生方士,直到汉武帝亲政。

  刘彻自小是从官方长大,深受姥姥家的思惟影响。他们住的处所有个“神君”,可以说家人小事,并且很灵验。田老太太贫贱的时辰,也侍奉过神君,厥后女儿当了皇太后,外孙成了天子。儿子们都封侯拜相了,今后这个“神君”就更神情了。汉武帝即位后,还把神君请到皇宫问事。

  田老太太是一个十分科学的人,汉武帝深受影响,无论怎样荒谬的科学,他都能接管。有另一个神君说,五帝不是最尊贵的神,上面另有个“太一”,五帝是辅助太一神的。汉武帝信了,又有神君说:现代的皇帝不但单是祭奠太一,另有天一、地一,三个是一路祭奠的。汉武帝又信了。

  他们所说的“古之皇帝”实在都靠不住地,根据此刻的统计:

  1、前751年,秦文公祭奠白帝。

  2、前672年,秦德公祭奠青帝。

  3、整个422年,秦灵公祭奠黄帝、炎帝。

  4、前205年,汉高祖祭奠五帝,增设黑帝。

  到了汉武帝,先是在五帝上面增设了“太一”,后又增添“天一、地一”和“太一”并列。六百年来,大神首要祭奠的真实史料如斯。既然全国至尊的天子都给“太一”叩首了,老苍生不论理解不睬解,总得接管这个事实。归正苍生是没有资历祭奠五帝和太一的。

  汉武帝变化了六百年来祭奠“天主”的礼节,这时辰又来了一个公孙卿,拿着一本《札书》,说黄帝且战且学仙的故事。汉武帝今后迷上了永生不老之术。汉武帝开心地说,我去掉老婆,就像是脱鞋那样复杂。修仙对我来说太复杂了,于是公孙卿被拜为郎。截至到这里的扭转是,把秦民所奉的天主和汗青人物举行了同一,五帝不在是神的专祠,而是由人世最高带领回升天界后的神位。再厥后上古汗青中的三皇五帝都被造整天界的神了。

  汉武帝在术士的忽悠下,不单给五帝按了一个“太一”当带领,并且替他们娶了五个太太。光有五帝可不行,还得有五后。详细交办下来,这事下落在太史令司马谈和祠官宽舒肩上。他们在汾阴设立了祠堂,汉武帝亲自祭奠。这时辰的大神体系不再是“天一、地一、太一”了,而是“太一”下辖五帝五后。

  武帝笃信泰山封禅是羽化的一条必经之路,泰山是人世最高的处所,是最靠近神的处所。在这个处所跟神举行沟通交流,肯定能够打动上天的。于是多半个帝国的精神,跟着汉武帝的注重力整个用在了封禅大礼上。这是汉帝国的最高仪式。

  武帝抱着无穷的信念东游,数万齐人术士争着要供献怪诞奇方,此中另有几千人说海上神山的工作,于是汉武帝给了他们一艘大船,帮助他们出海访仙。据《封禅书》所记,除了勇之一集体是粤人,其余人都是齐人。可见齐学权势之大。战国时期的燕齐术士,形成帝国的宗教。司马谈带着司马迁,只能随着这帮术士处处跑,帮着撰祝词,伪造祥瑞。鲁国儒生也只是陪着搞搞礼乐典礼。不少人进修“射牛”为封禅大典做筹备。

  有一个叫做栾大的术士借助鬼神之事,表白了汉武帝的大志壮志。栾大被奉为“五利将军”,什么是“五利”呢?栾大说:黄金可成,不死之药可得,神仙可至,河决可塞,匈奴可平。黄河决堤是靠术士做法去梗塞的,匈奴是靠术士去扫平的。史料纪录,丁夫人、雒阳、虞高等人以“方”咒骂匈奴、大宛。不论你信不信,归正汉武帝是信了。司马迁随着这伙人,巡祭名山大川,介入封禅大典,后著《封禅书》,是这段汗青的亲历者。