揭秘绿帽子汗青:前人眼中绿色暗示卑下

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导读:在远古时期,对色觉有一个奇异的现象,在前人心目中,绿色是一个“低微”的色采。“穿红挂绿”对今人是服装艳丽的意思,穿绿对前人来讲,是暗示身份的卑下,戴绿更是一句十分刺耳的骂人话,由此引出来东方文化的“绿帽子”话题。

  先设问一下,绿色何故遭此恶运呢?《广韵》中诠释绿为“青黄色”,孔颖达注疏“绿,苍黄之间色”。现代色采学将色分为原色、间色,原色有红黄蓝三种,即“三原色”,古代我国将原色称作“正色”,正色有红黄蓝白黑五色,正色的地位是很高的。如秦代以“水德”王,“水色黑”,因此秦朝的旗帜都是玄色的;前人以为地是黄色,位置在中心,所以天子服黄色。

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  到清朝有正黄白红蓝和镶黄白红蓝“八旗”,都是正色。而绿旗兵排在八旗以外,皆是汉人戎行。绿之地位不高,就由于它是间色,是蓝色和黄色和谐而成的。绿色喻为“贱”自《诗经》始,《邶风·绿衣》中“绿衣黄裳,心之忧矣”,是说前人以黄色为上,绿色为下,而绿作了上衣,而黄作了下裳,上下易位,比方夫人掉位贱妾上僭,所以“心中忧矣”。绿色在三千年前已被视为低微卑下。至于绿帽子更是有源流可查的。

  “戴绿帽子”是指老婆与他人私通的丈夫,这类说法一起头不是如许的。年龄时,有卖本身的妻女求食者,都要裹绿头巾,以别贵贱。从这里看已有了赤诚的意味。到了汉朝依然如斯,《汉书·东方朔传》中记,馆陶公主是汉武帝的姑母,中年后孀居。后来和很年青的情夫董偃出双入对,一日汉武帝来看姑母,她让董偃出来觐见,董戴“绿绩”谒见汉武帝。这类服装是奴才成分。李白有诗云:“绿绩谁家子,采珠轻浮儿。”唐朝贞元年间,《封氏见闻录》记录,延陵令李封对凡是犯法错的仕宦不加杖罚,只是让他裹绿头巾以赤诚,毛病严重的戴的时候长,轻细的则短,可见“戴绿头巾”已作为了一种惩戒。

  绿色到了元朝更是卑下了,“戴绿帽子”成为典章中的条例。元典章对绿衣绿头巾作了明文划定,至元五年,准中书省札,凡娼妓之家,其家长支属男人均要戴绿头巾。实在这已有了特别行业的着装划定。到了明代,划定伶人不但要裹绿头巾,还要兼穿绿衣,将绿头巾又成长了一步。在阿谁时辰,穿绿不但仅是卑下了,仍是对人的一种欺侮,这就成长到后来骂人用“戴绿头巾”“戴绿帽子”,这类骂人话的由来始自元明以来的典章。

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  穿绿是对人的轻贱甚至欺侮大要只有我们古代如斯。《燕翼诒谋录》记,李后主降服佩服后朝京师,群臣随才任吏,但公卿将相多为小官,而官服一概为绿色,“以示别于中国也”。绿色降官服与衣绯着紫的朝官服一目了然,降服佩服的官员历来如斯,此中轻视欺侮的成份不言自明。简直,绿色从色采角度说不如红的艳丽精明,陈望道曾说过:“试披绿衣服于小孩身上,不见其若何欢腾,如披以红衣,小孩必狂喜跳跃为荣。”但绿色是植物的色彩,前人多以自唱:“绿浮杯影月筛花”、“掌掴穿林叫新绿,”诗人固然爱好天然的绿,但是一穿在身就成了卑下。

  绿袍也曾是朱紫之服,《后汉书·舆服志》中载,公主朱紫妃以上嫁娶,得穿锦绮罗縠缯采十二色重绿袍。在唐朝,绿袍又是下级官员的朝服。元稹有诗云:“无穷公卿因战得,与君照旧绿衫行。”这里可以看出“绿衫”官的品位很低,白居易有忆元稹的诗说:“分手各抛沧海衅,折腰俱老绿衫中”,这都是比方官职低微,此以“绿衫”为代名词,足可见绿色的地位。

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  绿色之所以老是在正色之下,这是由于绿自己是由黄和蓝构成的,是间色,前人贵正色而贱间色,这是千载不变的,固然有时也会用绿色作为对照色,但决不克不及僭越正色,而“绿”字自己常与卑下相干联。像“绿冠军”是指娼妓的丈夫,“绿衫”指官职低微,至于“戴绿帽子”与骂人“乌龟”、“王八”是同义语,更是让人难以开口。看待“绿”有成见,简直是不公道的,从狄仁杰着绿袍可以看出他是职位低下的“小官”。可喜的是,时至今天,人们对绿早已没了成见了。我国邮政专用色彩就是绿色。今朝,在大街上,处处是穿红着绿的姑娘和小伙。由于现代人的审美不雅没有前人那末多条条框框,只要心旷神怡,只要给人以美感便可以穿着。由于各类色采对现代人来讲都是同等的,底子没有尊卑贵贱之分,从这一点看,时期是前进了。